Definição:
Fundamentalismo no sentido geral, significa um conjunto de crenças que se baseia nos fundamentos. Isso por si só não é nenhuma virtude, uma vez que existem várias crenças e filosofias que são fundamentalistas, porém contruídas no fundamento ERRADO. Isso é o mesmo que ter NENHUM fundamento, pois o desastre será o mesmo. É necessário ser fundamentalista, porém edificado sobre o fundamento CORRETO. Veja o que o Senhor Jesus Cristo, disse sobre isso em Mateus 7:24-25:
24 Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;
25 E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
Fundamentalismo Bíblico:
No fundamentalismo bíblico, o fundamento é o conjunto de crenças que está registrado na Bíblia, a Palavra de Deus. O próprio Senhor Jesus Cristo é chamado de A Rocha (grego "petra", Mat. 16:18, Ef. 2:20, Rom 9:33), O Fundamento (1 Cor. 3:11), A Palavra (João 1:1, Apoc 19:13). A importância do fundamento correto pode ser verificado também nos seguintes versículos: Sal 11:3, Prov 10:25, 1Tim 6:19, 2Tim 2:19, Heb 6:1, Heb 11:1 e muitos outros. Até aqui já sabemos que todo o crente genuíno é OBRIGATORIAMENTE um fundamentalista no sentido bíblico.
Declaração de fé simplificada do movimento FUNDAMENTALISTA:
1. A INERRÂNCIA, INFALIBILIDADE, SUFICIÊNCIA, INSPIRAÇÃO E PRESERVAÇÃO DA BÍBLIA
2. SOBRE JESUS CRISTO: NASCIMENTO VIRGINAL, DIVINDADE, EXPIAÇÃO VICÁRIA, RESSURREIÇÃO CORPÓREA E SEGUNDA VINDA
3. PREMILENISMO
4. HISTORICIDADE DOS MILAGRES
5. SEPARAÇÃO: DOS APÓSTATAS, E DOS ECUMÊNICOS
quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011
domingo, 22 de agosto de 2010
Como deve ser a Música de Deus?
1. Deve ter como Alvo Principal a Glória de Deus
1.1. Deve Expressar o Louvor ao Senhor
Louvor é a resposta à grandeza de Deus. O louvor reconhece os atributos de Deus. O louvor louva a Deus por aquilo que Ele é. A verdadeira música de louvor deve falar das grandezas de Deus, de seus atributos, de sua santidade, de sua justiça, de seu poder, de sua misericórdia, de seu amor, de sua graça!
1.2. deve Expressar AÇÃO DE GRAÇAS ao Senhor
Ação de graças é a resposta à bondade de Deus. A ação de graças reconhece os feitos de Deus. A ação de graças engrandece a Deus por aquilo que Ele faz (Ap.5:9,10).
1.3. Deve Expressar o Louvor com um Coração feliz
O coração não regenerado não pode se comprazer com música espiritual. A Bíblia não diz que a música deve ser entoada para trazer alegria. A alegria é um pré-requisito para cantarmos: “...está alguém contente? Cante louvores.” (Tg.5:13). Quando alguém está triste, não deve cantar, mas orar: “Está alguém entre vós aflito? Ore.” (Tg.5:13). Uma certa música de muito sucesso na mídia evangélica, ensina que devemos louvar mesmo quando estamos tristes: “está doendo louve... com muito louvor”. Mas deveríamos ser incentivados a orar “com toda [muita] oração” (Ef.6:18). Não cantamos para ficar alegre, mas cantamos para a glória de Deus, e a glória de Deus nos traz alegria no espírito! Cantar com muito louvor quando estamos tristes é uma hipocrisia: “O que canta canções para o coração aflito é como aquele que despe a roupa num dia de frio, ou como o vinagre sobre salitre.” (Pv.25:20). É verdade que devemos dar graças a Deus por tudo que nos acontece, inclusive pelas coisas ruins (1Ts.5:18), mas não diz o texto que devemos cantar por elas. Isto seria masoquismo. O que o texto ensina é que devemos entender que todas as coisas, inclusive as ruins, concorrem para o nosso bem (Rm.8:28), e por isso devemos dar graças a Deus por elas.
1.4. Deve Expressar o Louvor dirigido ao Senhor
O louvor é uma oferta dirigida à Deus: “Apresentai-vos diante dele com cântico...” (Sl.100:2). “Apresentemo-nos ante a sua face com louvores, e celebremo-lo com salmos.” (Sl.95:2). Não cantamos para o auditório, mas para o Senhor; a música não deve agradar ao auditório, mas ao Senhor: “Tributai ao SENHOR a glória de seu nome; trazei presentes, e vinde perante Ele...” (1Cr.16:29). A música não deve ser usada para nos fazer sentir melhor. Ele não deve ter este propósito. Quem buscava alívio na música, era Saul (1Sm.16:23), mas ele deveria buscar arrependimento na Palavra. A música deve ter o propósito de trazer a presença de Deus entre nós, pois Deus habita no meio dos louvores (Sl.22:3).
1.5. Deve Exaltar a Glória do Cordeiro
A glória de Deus é manifesta mediante adoração ao Cordeiro de Deus. O Pai deseja que o Filho seja adorado (Hb.1:5,6). O Espírito Santo deseja glorificar o Filho (Jo.16:13-15). Os anjos adoram ao Cordeiro de Deus (Ap.5:8-14). Músicas de auto-estima [antropológicas] devem ser erradicadas, porque todo louvor deve convergir para o Homem-Deus, numa adoração antropológica [o Homem Perfeito] e teológica [o Deus Unigênito].
1.6. DEVE Exaltar a Glória de Deus por suas Obras
A Bíblia está repleta de convites para que louvemos o Senhor por suas obras (Sl.150:2; 106:2; 145:4). O cântico de Débora é um exemplo: “...falai das justiças do SENHOR, das justiças que fez às suas aldeias em Israel...” (Jz.5:11).
2. Deve ter como Alvo Principal o Ensino Bíblico
2.1. DEVE SER DOUTRINÁRIA
Os crentes aprendem mais sobre doutrina nas músicas do que nos sermões. Por isso a música deve ser didática, para ensinar a doutrina. A música deve ser instrutiva. Através dela devemos aprender doutrina: “...ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao SENHOR...” (Cl.3:16). Em seu cântico Moisés enfatiza a importância da doutrina: “Goteje a minha doutrina como a chuva, destile a minha palavra como o orvalho, como chuvisco sobre a erva e como gotas de água sobre a relva...” (Dt.32:2). A adoração “em espírito e em verdade” (Jo4:23,24), é aquela que é espiritual (em espírito) e doutrinária (em verdade). Em “espírito” fala da conduta do adorador, enquanto em “verdade” fala da forma como devemos adorar. Não podemos adorar a Deus de qualquer maneira, mas somente através da verdade, ainda que nossa adoração seja muito animada e fervorosa.[...]
2.2. Deve ser Compreensível
Nossas emoções, quando envolvidas na adoração a Deus, devem ser guiadas pelo elemento racional (Rm.12:1,2). A letra deve ser inteligível: “...cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.” (1Co.14:15). Aqui entra o segundo requisito da adoração, mencionado em João 4:24. O primeiro é “em espírito”, o segundo é “em verdade”.
2.3. Deve Possuir Entendimento Espiritual
As músicas que dão ênfase ao “sentir” e não ao “pensar”, que enfatiza mais o “som”, a “melodia” e não a “mensagem” não é de boa qualidade. Qualquer música que enfatiza mais a “adoração” no corpo [bater palmas, levantar as mãos, etc] do que no “espírito” não serve para a verdadeira adoração “em espírito”. Andamos por fé e não por vista (2Co.5:7).
2.4. Deve TER UMA melodia HARMONIOSA
Que música devemos cantar? A música americana? A música brasileira? Devemos cantar a música de Deus (1Cr.16:42). Portanto, qualquer estilo musical, santo e reverente, pode ser usado, desde que possua harmonia e inteligência musical: “Pois Deus é o Rei de toda a terra, cantai louvores com inteligência [harmonia].” (Sl.47:7).
3 Deve ter como Alvo o Crescimento Espiritual
3.1. Deve Produzir Crescimento Espiritual
Paulo diz que a música cantada dentro da Igreja deve ser usada para edificação do corpo de Cristo. Músicas que não edificam, mesmo que sejam agradáveis, devem ser evitadas: “Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina... Faça-se tudo para edificação.” (1Co.14:26).
3.2. Deve SER ESPIRITUAL
Para produzir crescimento a música deve ser espiritual, isto é, deve enfatizar um tema espiritual. Não basta relatar a experiência de alguém, é preciso que ela esteja baseada num tema espiritual bíblico, isto é, baseada na palavra de Deus: “E Davi... separou para o ministério os filhos de Asafe, e de Hemã, e de Jedutum, para profetizarem [a palavra de Deus] com harpas, com címbalos, e com saltérios... Todos estes foram filhos de Hemã, o vidente do rei nas palavras de Deus, para exaltar o seu poder...” (1Cr.25:1,5). O Músico deve ser uma pessoa espiritual, controlado pelo Espírito para apresentar a Deus “cânticos espirituais”: “Louvar-te-ei com retidão de coração quando tiver aprendido os teus justos juízos.” (Sl.119:7).
3.3. Deve SER DEVOCIONAL
Através da música os crentes devem ser conduzidos à piedade. A música deve ser corretiva. É este o sentido da palavra admoestação: “...ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao SENHOR...” (Cl.3:16). A palavra “admoestar”, “aconselhar” significa “transmitir conhecimento, com uma influência corretiva”.
Conclusão
Deus não quer ouvir a nossa música, Ele quer ouvir a música de Deus (1Cr.16:42). A música de Deus deve ser entoada com voz de triunfo (Sl.47:1) com voz de melodia (Is.51:3), como um sacrifício de júbilo (Sl.27:6) como um sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios (Hb.13:15).
Como deve ser a música de Deus?
01 A melodia deve ser inteligível (1Co.14:8);
02 Deve ser entoada com alegria (Sl.63:5; Sl.81:1; Sl.95:1; Sl.98:4; Sl.100:1,2; Sf.3:17; Ef.5:19; Tg.5:13; Ap.5:8,9);
03 Deve ser vocal (2Sm.19:35; At.16:25). Devemos evitar melodia sem letra.
04 A letra deve ser inteligível (Sl.47:7; 1Co.14:15);
05 Deve ser ministrada por pessoas escolhidas (1Cr.15:16; 16:41);
06 Deve ser ministrada por pessoas consagradas (1Cr.15:14);
07 Deve ser ministrada por pessoas responsáveis (2Cr.8:14);
08 Deve ser ministrada por pessoas ordenadas para tal (1Cr.16:37);
09 Pode ser ministrada por um grande coral (1Cr.9:33; 16:16,27; 25:5-7; 23:5);
10 Deve ser instruída por mestres competentes (1Cr.15:22);
11 Deve ser entoada com retidão de coração (Sl.119:7);
12 Deve ser entoada continuamente (Sl.35:28; Sl.71:6; Sl.145:1,2);
13 Deve ser entoada dia e noite (Ap.4:8);
14 Deve expressar gratidão pela vitória (Sl.106:47);
15 Deve levar o povo a louvar a Deus (Is.43:21).
Exemplos Bíblicos da Música de Deus
01 Cântico de Moisés (Ex.15:1-18; Dt.31:19,30; 32:1-44);
02 Cântico de Miriã (Ex. 15:21).
03 Cântico de Débora (Jz.5:1-32).
04 Cântico de Davi (2Sm.22:1-51).
05 Cântico dos Levitas (2Cr.5:12-14).
06 Cântico do rei Ezequias (Is.38:9-20).
07 A Anunciação (Lc.1:30-33).
08 O Magnificat ou Cântico de Maria (Lc.1:46-55).
09 O Benedictus (Lc.1:68-79).
10 A Glória in Excelsis (Lc.2:14).
11 O Nunc Dimittis (Lc.2:29-32).
12 A Entrada Triunfal (Lc.19:38; Mt.21:15).
13 A Última Ceia (Mt.26:30).
15 A Oração Cântico [baseada em Sl.2:1,2] (At.4:24-30).
16 O Cântico de Despertamento (Ef.5:14)
Pastor Luiz Antonio Ferraz
prlaferraz@yahoo.com.br
FONTE:http://solascriptura-tt.org/LiturgiaMusicaLouvorCulto/MusicaDeDeus-LuisAFerraz.htm
1.1. Deve Expressar o Louvor ao Senhor
Louvor é a resposta à grandeza de Deus. O louvor reconhece os atributos de Deus. O louvor louva a Deus por aquilo que Ele é. A verdadeira música de louvor deve falar das grandezas de Deus, de seus atributos, de sua santidade, de sua justiça, de seu poder, de sua misericórdia, de seu amor, de sua graça!
1.2. deve Expressar AÇÃO DE GRAÇAS ao Senhor
Ação de graças é a resposta à bondade de Deus. A ação de graças reconhece os feitos de Deus. A ação de graças engrandece a Deus por aquilo que Ele faz (Ap.5:9,10).
1.3. Deve Expressar o Louvor com um Coração feliz
O coração não regenerado não pode se comprazer com música espiritual. A Bíblia não diz que a música deve ser entoada para trazer alegria. A alegria é um pré-requisito para cantarmos: “...está alguém contente? Cante louvores.” (Tg.5:13). Quando alguém está triste, não deve cantar, mas orar: “Está alguém entre vós aflito? Ore.” (Tg.5:13). Uma certa música de muito sucesso na mídia evangélica, ensina que devemos louvar mesmo quando estamos tristes: “está doendo louve... com muito louvor”. Mas deveríamos ser incentivados a orar “com toda [muita] oração” (Ef.6:18). Não cantamos para ficar alegre, mas cantamos para a glória de Deus, e a glória de Deus nos traz alegria no espírito! Cantar com muito louvor quando estamos tristes é uma hipocrisia: “O que canta canções para o coração aflito é como aquele que despe a roupa num dia de frio, ou como o vinagre sobre salitre.” (Pv.25:20). É verdade que devemos dar graças a Deus por tudo que nos acontece, inclusive pelas coisas ruins (1Ts.5:18), mas não diz o texto que devemos cantar por elas. Isto seria masoquismo. O que o texto ensina é que devemos entender que todas as coisas, inclusive as ruins, concorrem para o nosso bem (Rm.8:28), e por isso devemos dar graças a Deus por elas.
1.4. Deve Expressar o Louvor dirigido ao Senhor
O louvor é uma oferta dirigida à Deus: “Apresentai-vos diante dele com cântico...” (Sl.100:2). “Apresentemo-nos ante a sua face com louvores, e celebremo-lo com salmos.” (Sl.95:2). Não cantamos para o auditório, mas para o Senhor; a música não deve agradar ao auditório, mas ao Senhor: “Tributai ao SENHOR a glória de seu nome; trazei presentes, e vinde perante Ele...” (1Cr.16:29). A música não deve ser usada para nos fazer sentir melhor. Ele não deve ter este propósito. Quem buscava alívio na música, era Saul (1Sm.16:23), mas ele deveria buscar arrependimento na Palavra. A música deve ter o propósito de trazer a presença de Deus entre nós, pois Deus habita no meio dos louvores (Sl.22:3).
1.5. Deve Exaltar a Glória do Cordeiro
A glória de Deus é manifesta mediante adoração ao Cordeiro de Deus. O Pai deseja que o Filho seja adorado (Hb.1:5,6). O Espírito Santo deseja glorificar o Filho (Jo.16:13-15). Os anjos adoram ao Cordeiro de Deus (Ap.5:8-14). Músicas de auto-estima [antropológicas] devem ser erradicadas, porque todo louvor deve convergir para o Homem-Deus, numa adoração antropológica [o Homem Perfeito] e teológica [o Deus Unigênito].
1.6. DEVE Exaltar a Glória de Deus por suas Obras
A Bíblia está repleta de convites para que louvemos o Senhor por suas obras (Sl.150:2; 106:2; 145:4). O cântico de Débora é um exemplo: “...falai das justiças do SENHOR, das justiças que fez às suas aldeias em Israel...” (Jz.5:11).
2. Deve ter como Alvo Principal o Ensino Bíblico
2.1. DEVE SER DOUTRINÁRIA
Os crentes aprendem mais sobre doutrina nas músicas do que nos sermões. Por isso a música deve ser didática, para ensinar a doutrina. A música deve ser instrutiva. Através dela devemos aprender doutrina: “...ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao SENHOR...” (Cl.3:16). Em seu cântico Moisés enfatiza a importância da doutrina: “Goteje a minha doutrina como a chuva, destile a minha palavra como o orvalho, como chuvisco sobre a erva e como gotas de água sobre a relva...” (Dt.32:2). A adoração “em espírito e em verdade” (Jo4:23,24), é aquela que é espiritual (em espírito) e doutrinária (em verdade). Em “espírito” fala da conduta do adorador, enquanto em “verdade” fala da forma como devemos adorar. Não podemos adorar a Deus de qualquer maneira, mas somente através da verdade, ainda que nossa adoração seja muito animada e fervorosa.[...]
2.2. Deve ser Compreensível
Nossas emoções, quando envolvidas na adoração a Deus, devem ser guiadas pelo elemento racional (Rm.12:1,2). A letra deve ser inteligível: “...cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.” (1Co.14:15). Aqui entra o segundo requisito da adoração, mencionado em João 4:24. O primeiro é “em espírito”, o segundo é “em verdade”.
2.3. Deve Possuir Entendimento Espiritual
As músicas que dão ênfase ao “sentir” e não ao “pensar”, que enfatiza mais o “som”, a “melodia” e não a “mensagem” não é de boa qualidade. Qualquer música que enfatiza mais a “adoração” no corpo [bater palmas, levantar as mãos, etc] do que no “espírito” não serve para a verdadeira adoração “em espírito”. Andamos por fé e não por vista (2Co.5:7).
2.4. Deve TER UMA melodia HARMONIOSA
Que música devemos cantar? A música americana? A música brasileira? Devemos cantar a música de Deus (1Cr.16:42). Portanto, qualquer estilo musical, santo e reverente, pode ser usado, desde que possua harmonia e inteligência musical: “Pois Deus é o Rei de toda a terra, cantai louvores com inteligência [harmonia].” (Sl.47:7).
3 Deve ter como Alvo o Crescimento Espiritual
3.1. Deve Produzir Crescimento Espiritual
Paulo diz que a música cantada dentro da Igreja deve ser usada para edificação do corpo de Cristo. Músicas que não edificam, mesmo que sejam agradáveis, devem ser evitadas: “Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina... Faça-se tudo para edificação.” (1Co.14:26).
3.2. Deve SER ESPIRITUAL
Para produzir crescimento a música deve ser espiritual, isto é, deve enfatizar um tema espiritual. Não basta relatar a experiência de alguém, é preciso que ela esteja baseada num tema espiritual bíblico, isto é, baseada na palavra de Deus: “E Davi... separou para o ministério os filhos de Asafe, e de Hemã, e de Jedutum, para profetizarem [a palavra de Deus] com harpas, com címbalos, e com saltérios... Todos estes foram filhos de Hemã, o vidente do rei nas palavras de Deus, para exaltar o seu poder...” (1Cr.25:1,5). O Músico deve ser uma pessoa espiritual, controlado pelo Espírito para apresentar a Deus “cânticos espirituais”: “Louvar-te-ei com retidão de coração quando tiver aprendido os teus justos juízos.” (Sl.119:7).
3.3. Deve SER DEVOCIONAL
Através da música os crentes devem ser conduzidos à piedade. A música deve ser corretiva. É este o sentido da palavra admoestação: “...ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao SENHOR...” (Cl.3:16). A palavra “admoestar”, “aconselhar” significa “transmitir conhecimento, com uma influência corretiva”.
Conclusão
Deus não quer ouvir a nossa música, Ele quer ouvir a música de Deus (1Cr.16:42). A música de Deus deve ser entoada com voz de triunfo (Sl.47:1) com voz de melodia (Is.51:3), como um sacrifício de júbilo (Sl.27:6) como um sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios (Hb.13:15).
Como deve ser a música de Deus?
01 A melodia deve ser inteligível (1Co.14:8);
02 Deve ser entoada com alegria (Sl.63:5; Sl.81:1; Sl.95:1; Sl.98:4; Sl.100:1,2; Sf.3:17; Ef.5:19; Tg.5:13; Ap.5:8,9);
03 Deve ser vocal (2Sm.19:35; At.16:25). Devemos evitar melodia sem letra.
04 A letra deve ser inteligível (Sl.47:7; 1Co.14:15);
05 Deve ser ministrada por pessoas escolhidas (1Cr.15:16; 16:41);
06 Deve ser ministrada por pessoas consagradas (1Cr.15:14);
07 Deve ser ministrada por pessoas responsáveis (2Cr.8:14);
08 Deve ser ministrada por pessoas ordenadas para tal (1Cr.16:37);
09 Pode ser ministrada por um grande coral (1Cr.9:33; 16:16,27; 25:5-7; 23:5);
10 Deve ser instruída por mestres competentes (1Cr.15:22);
11 Deve ser entoada com retidão de coração (Sl.119:7);
12 Deve ser entoada continuamente (Sl.35:28; Sl.71:6; Sl.145:1,2);
13 Deve ser entoada dia e noite (Ap.4:8);
14 Deve expressar gratidão pela vitória (Sl.106:47);
15 Deve levar o povo a louvar a Deus (Is.43:21).
Exemplos Bíblicos da Música de Deus
01 Cântico de Moisés (Ex.15:1-18; Dt.31:19,30; 32:1-44);
02 Cântico de Miriã (Ex. 15:21).
03 Cântico de Débora (Jz.5:1-32).
04 Cântico de Davi (2Sm.22:1-51).
05 Cântico dos Levitas (2Cr.5:12-14).
06 Cântico do rei Ezequias (Is.38:9-20).
07 A Anunciação (Lc.1:30-33).
08 O Magnificat ou Cântico de Maria (Lc.1:46-55).
09 O Benedictus (Lc.1:68-79).
10 A Glória in Excelsis (Lc.2:14).
11 O Nunc Dimittis (Lc.2:29-32).
12 A Entrada Triunfal (Lc.19:38; Mt.21:15).
13 A Última Ceia (Mt.26:30).
15 A Oração Cântico [baseada em Sl.2:1,2] (At.4:24-30).
16 O Cântico de Despertamento (Ef.5:14)
Pastor Luiz Antonio Ferraz
prlaferraz@yahoo.com.br
FONTE:http://solascriptura-tt.org/LiturgiaMusicaLouvorCulto/MusicaDeDeus-LuisAFerraz.htm
terça-feira, 22 de junho de 2010
É possível ao CRENTE perder a SALVAÇÃO?
Antes de começarmos esse estudo, reflita sobre o tema e procure responder a pergunta proposta: é possível o crente perder a salvação ?
Trata-se certamente de um tema excitante e que costuma gerar calorosos debates, mas que é também de extrema importância para a base espiritual de cada um de nós e da igreja.
Devido a uma forte influência ecumênica que tem pairado sobre nossas igrejas, é cada vez mais comum ouvirmos frases como "e se Jesus voltasse hoje, você iria para o paraíso?" dirigidas aos crentes em Cristo!
Para sabermos se é possível alguém convertido perder a salvação, devemos buscar respostas na Palavra de Deus.
Jesus Cristo é a nova, última e suficiente aliança de Deus com os homens:
(HB 8:8) "Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, Em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança,"
(HB 12:24) "E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel."
Mas não foi a primeira... já houve outros pactos, vejamos:
(GN 9:11) "E eu convosco estabeleço a minha aliança, que não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio, e que não haverá mais dilúvio, para destruir a terra."
(GN 9:13) "O meu arco tenho posto nas nuvens; este será por sinal da aliança entre mim e a terra."
(GN 9:14) "E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecerá o arco nas nuvens."
(GN 9:15) "Então me lembrarei da minha aliança, que está entre mim e vós, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne."
(GN 17:2) "E porei a minha aliança entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente."
(GN 17:3) "Então caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo:"
(GN 17:4) "Quanto a mim, eis a minha aliança contigo: serás o pai de muitas nações;"
Como podemos observar, Deus cumpre as alianças que faz. O atuar de Deus não é vinculado ao do homem, porque Deus é perfeito e não é como o homem, que usa de infidelidade:
(2TM 2:13) "Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo."
Já sabemos que a fidelidade perfeita de Deus é a garantia do cumprimento exato da sua palavra e suas alianças. Vejamos o acaso específico da maior de todas as alianças: Jesus.
O propósito da vinda de Jesus ao mundo foi a de conceder salvação. Esse fato está claro no versículo que é a síntese da Bíblia:
(JO 3:16) "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."
A vida eterna que Jesus nos dá não é pelo nosso merecimento. Ao contrário, nada merecemos de Deus senão a sua justiça, mas pela Graça, ou seja, PRESENTE IMERECIDO, recebemos do Senhor a salvação:
(EF 2:5) "Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),"
(EF 2:8) "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus."
(EF 2:9) "Não vem das obras, para que ninguém se glorie;"
A questão é: quando recebemos a Salvação? Quando somos batizados? Quando morremos? Quando somos julgados? A Bíblia nos ensina que somos salvos a partir do momento em que aceitamos a Jesus Cristo como Senhor e Salvador de nossas vidas. Esse momento precioso conhecido como "conversão". É aí que marca o início da vida eterna. O que vem após a conversão é a "santificação", que é o aperfeiçoamento do homem, na vida segundo os ensinos do Senhor. Vejamos os textos abaixo:
(JO 3:36) "Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece."
(JO 5:24) "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida."
(JO 6:44) "Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna."
(JO 6:51) "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia."
(1JO 5:12) "Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida." (GRIFEI)
É forçoso notar que em todos os versículos acima o tempo do verbo está no presente "tem a vida" e não no futuro. De sorte que, como já dito, recebemos a salvação no momento da conversão. É na conversão que aceitamos o pacto do Senhor em Jesus. Deus não volta atrás em suas alianças, de forma que só isso bastaria para entendermos que o convertido não perde salvação.
Entretanto, a Palavra de Deus nos concede mais textos, com riqueza de detalhes, para dirimir qualquer dúvida que possa restar sobre tal assunto:
(JO 6:34) "Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora."
O Senhor jamais nos lançará fora, até porque no momento em que o aceitamos, estaremos com nossa espiritualidade completa, exercitando ao máximo o vocábulo "religião", que significa "religar - religar a Deus". Isso só é possível através de Jesus:
(JO 6:32) "E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede."
(IS 49:10) "Nunca terão fome, nem sede, nem o calor, nem o sol os afligirá; porque o que se compadece deles os guiará e os levará mansamente aos mananciais das águas."
(JO 4:14) "Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna."
Outro motivo pelo qual o Senhor nosso Deus não retira do crente a salvação, é porque através de Jesus somos feitos FILHOS DE DEUS:
(JO 1:12) "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;" (RM 8:14) "Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus." (GL 3:26) "Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus." (1JO 3:1) "VEDE quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele."
Você renegaria um filho? Muito menos DEUS assim o faz. Ele nos recebe como filhos no momento de nossa conversão, e é nessa situação - de filho de Deus - que permaneceremos para todo o sempre.
Algumas vezes nós nos cumprimentamos com "a paz do Senhor", sem notarmos que essa paz é mais uma confirmação de que a salvação é um presente que jamais será tomado de nós.
Afinal, a Palavra nos ensina que a paz que Jesus dá não é qualquer paz, como a do mundo. É uma paz sublime, intensa, grandiosa, que só a tem quem é possuidor da certeza de salvação. Como poderíamos viver em absoluta paz espiritual, sem sabermos para onde iremos no dia de nossa chamada à presença de Deus? Não, essa paz é sinônimo de segurança em Cristo, de certeza da salvação, Aleluia!
(JO 14:27) "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize."
Finalmente, há mais um motivo para que o convertido não perca a salvação: o selo do Espírito Santo.
Quando Jesus ascendeu aos céus, ele nos deixou o Espírito Santo - terceira pessoa da Trindade - para nos abençoar, nos guiar, convencer e converter. Entretanto, há ainda uma outra função do Espírito: Ele é o selo que marca o convertido. Ele é o penhor, que garante a volta de JESUS para nos buscar!
(EF 1:13) "Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa."
(EF 1:14) "O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória."
(EF 4:30) "E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção."
(2CO 1:22) "O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações."
(2CO 5:5) "Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor do Espírito."
Os irmãos sabem o que o contrato de penhor, não é? É aquele contrato onde as pessoas se dirigem à uma agência bancária autorizada, retiram uma quantia como empréstimo, e deixam alguma jóia como garantia. A jóia é a garantia do pagamento da dívida. Da mesma forma fez o bondoso Deus. Ele deixou a si próprio (na pessoa do Espírito Santo) como penhor, como garantia, de sua volta para nos buscar.
Mas é inevitável a pergunta: "e se a pessoa de desviar, ela vai continuar salva?"
Essa pergunta é porque temos o hábito de achar que todos os que são membros de uma igreja são convertidos. Infelizmente não são. Há pessoas que estão na igreja pelos mais diversos motivos: gostam de cantar, acham a companhia agradável; é fácil fazer amizades, etc., mas ainda não são convertidos! Essas pessoas, que nunca foram salvas, não vão perder a salvação, porque ninguém perde o que nunca teve!
(MT 7:21) "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus." (MC 7:6) "E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, Mas o seu coração está longe de mim;" (TT 1:16) "Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abomináveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra."
Entretanto, há aquelas pessoas que realmente são convertidas. O Espírito Santo habita nelas. Elas são salvas. Se por um acaso se afastarem da igreja, com certeza não perderão a salvação, mas sim o Senhor as trará de volta, arrependidas, pois Ele é fiel e justo para perdoar os pecados.
(1JO 1:9) "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça."
Vale lembrar que na Cruz do Calvário, Jesus pagou TODOS os nossos pecados, ou seja, aqueles que foram praticados até a nossa conversão, e aqueles que infelizmente haveremos de praticar até o fim de nossa vida na terra.
Isso em momento algum deve servir para acharmos que devemos pecar livremente, porque aquele que conhece a Jesus não age assim. O crente peca, involuntariamente, sentindo logo em seguida a gravidade do erro que cometeu, e roga o perdão do Senhor. O convertido não se sente a vontade vivendo no pecado, porque as trevas não podem subsistir juntamente com a luz do Espírito Santo que nele faz morada.
Assim irmãos, certos da salvação que nos foi dada pela Graça em Cristo Jesus, aguardemos em paz - e sem temor, nem terror - o dia da nossa chamada.
(HB 10:23) "Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu."
Que DEUS nos abençoe abundantemente. Adenauer P. Sampaio 06/12/98
FONTE:http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/PodeOCrentePerderSuaSalvacao-Adenauer.htm
Trata-se certamente de um tema excitante e que costuma gerar calorosos debates, mas que é também de extrema importância para a base espiritual de cada um de nós e da igreja.
Devido a uma forte influência ecumênica que tem pairado sobre nossas igrejas, é cada vez mais comum ouvirmos frases como "e se Jesus voltasse hoje, você iria para o paraíso?" dirigidas aos crentes em Cristo!
Para sabermos se é possível alguém convertido perder a salvação, devemos buscar respostas na Palavra de Deus.
Jesus Cristo é a nova, última e suficiente aliança de Deus com os homens:
(HB 8:8) "Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, Em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança,"
(HB 12:24) "E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel."
Mas não foi a primeira... já houve outros pactos, vejamos:
(GN 9:11) "E eu convosco estabeleço a minha aliança, que não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio, e que não haverá mais dilúvio, para destruir a terra."
(GN 9:13) "O meu arco tenho posto nas nuvens; este será por sinal da aliança entre mim e a terra."
(GN 9:14) "E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecerá o arco nas nuvens."
(GN 9:15) "Então me lembrarei da minha aliança, que está entre mim e vós, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne."
(GN 17:2) "E porei a minha aliança entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente."
(GN 17:3) "Então caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo:"
(GN 17:4) "Quanto a mim, eis a minha aliança contigo: serás o pai de muitas nações;"
Como podemos observar, Deus cumpre as alianças que faz. O atuar de Deus não é vinculado ao do homem, porque Deus é perfeito e não é como o homem, que usa de infidelidade:
(2TM 2:13) "Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo."
Já sabemos que a fidelidade perfeita de Deus é a garantia do cumprimento exato da sua palavra e suas alianças. Vejamos o acaso específico da maior de todas as alianças: Jesus.
O propósito da vinda de Jesus ao mundo foi a de conceder salvação. Esse fato está claro no versículo que é a síntese da Bíblia:
(JO 3:16) "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."
A vida eterna que Jesus nos dá não é pelo nosso merecimento. Ao contrário, nada merecemos de Deus senão a sua justiça, mas pela Graça, ou seja, PRESENTE IMERECIDO, recebemos do Senhor a salvação:
(EF 2:5) "Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),"
(EF 2:8) "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus."
(EF 2:9) "Não vem das obras, para que ninguém se glorie;"
A questão é: quando recebemos a Salvação? Quando somos batizados? Quando morremos? Quando somos julgados? A Bíblia nos ensina que somos salvos a partir do momento em que aceitamos a Jesus Cristo como Senhor e Salvador de nossas vidas. Esse momento precioso conhecido como "conversão". É aí que marca o início da vida eterna. O que vem após a conversão é a "santificação", que é o aperfeiçoamento do homem, na vida segundo os ensinos do Senhor. Vejamos os textos abaixo:
(JO 3:36) "Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece."
(JO 5:24) "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida."
(JO 6:44) "Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna."
(JO 6:51) "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia."
(1JO 5:12) "Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida." (GRIFEI)
É forçoso notar que em todos os versículos acima o tempo do verbo está no presente "tem a vida" e não no futuro. De sorte que, como já dito, recebemos a salvação no momento da conversão. É na conversão que aceitamos o pacto do Senhor em Jesus. Deus não volta atrás em suas alianças, de forma que só isso bastaria para entendermos que o convertido não perde salvação.
Entretanto, a Palavra de Deus nos concede mais textos, com riqueza de detalhes, para dirimir qualquer dúvida que possa restar sobre tal assunto:
(JO 6:34) "Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora."
O Senhor jamais nos lançará fora, até porque no momento em que o aceitamos, estaremos com nossa espiritualidade completa, exercitando ao máximo o vocábulo "religião", que significa "religar - religar a Deus". Isso só é possível através de Jesus:
(JO 6:32) "E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede."
(IS 49:10) "Nunca terão fome, nem sede, nem o calor, nem o sol os afligirá; porque o que se compadece deles os guiará e os levará mansamente aos mananciais das águas."
(JO 4:14) "Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna."
Outro motivo pelo qual o Senhor nosso Deus não retira do crente a salvação, é porque através de Jesus somos feitos FILHOS DE DEUS:
(JO 1:12) "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;" (RM 8:14) "Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus." (GL 3:26) "Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus." (1JO 3:1) "VEDE quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele."
Você renegaria um filho? Muito menos DEUS assim o faz. Ele nos recebe como filhos no momento de nossa conversão, e é nessa situação - de filho de Deus - que permaneceremos para todo o sempre.
Algumas vezes nós nos cumprimentamos com "a paz do Senhor", sem notarmos que essa paz é mais uma confirmação de que a salvação é um presente que jamais será tomado de nós.
Afinal, a Palavra nos ensina que a paz que Jesus dá não é qualquer paz, como a do mundo. É uma paz sublime, intensa, grandiosa, que só a tem quem é possuidor da certeza de salvação. Como poderíamos viver em absoluta paz espiritual, sem sabermos para onde iremos no dia de nossa chamada à presença de Deus? Não, essa paz é sinônimo de segurança em Cristo, de certeza da salvação, Aleluia!
(JO 14:27) "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize."
Finalmente, há mais um motivo para que o convertido não perca a salvação: o selo do Espírito Santo.
Quando Jesus ascendeu aos céus, ele nos deixou o Espírito Santo - terceira pessoa da Trindade - para nos abençoar, nos guiar, convencer e converter. Entretanto, há ainda uma outra função do Espírito: Ele é o selo que marca o convertido. Ele é o penhor, que garante a volta de JESUS para nos buscar!
(EF 1:13) "Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa."
(EF 1:14) "O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória."
(EF 4:30) "E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção."
(2CO 1:22) "O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações."
(2CO 5:5) "Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor do Espírito."
Os irmãos sabem o que o contrato de penhor, não é? É aquele contrato onde as pessoas se dirigem à uma agência bancária autorizada, retiram uma quantia como empréstimo, e deixam alguma jóia como garantia. A jóia é a garantia do pagamento da dívida. Da mesma forma fez o bondoso Deus. Ele deixou a si próprio (na pessoa do Espírito Santo) como penhor, como garantia, de sua volta para nos buscar.
Mas é inevitável a pergunta: "e se a pessoa de desviar, ela vai continuar salva?"
Essa pergunta é porque temos o hábito de achar que todos os que são membros de uma igreja são convertidos. Infelizmente não são. Há pessoas que estão na igreja pelos mais diversos motivos: gostam de cantar, acham a companhia agradável; é fácil fazer amizades, etc., mas ainda não são convertidos! Essas pessoas, que nunca foram salvas, não vão perder a salvação, porque ninguém perde o que nunca teve!
(MT 7:21) "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus." (MC 7:6) "E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, Mas o seu coração está longe de mim;" (TT 1:16) "Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abomináveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra."
Entretanto, há aquelas pessoas que realmente são convertidas. O Espírito Santo habita nelas. Elas são salvas. Se por um acaso se afastarem da igreja, com certeza não perderão a salvação, mas sim o Senhor as trará de volta, arrependidas, pois Ele é fiel e justo para perdoar os pecados.
(1JO 1:9) "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça."
Vale lembrar que na Cruz do Calvário, Jesus pagou TODOS os nossos pecados, ou seja, aqueles que foram praticados até a nossa conversão, e aqueles que infelizmente haveremos de praticar até o fim de nossa vida na terra.
Isso em momento algum deve servir para acharmos que devemos pecar livremente, porque aquele que conhece a Jesus não age assim. O crente peca, involuntariamente, sentindo logo em seguida a gravidade do erro que cometeu, e roga o perdão do Senhor. O convertido não se sente a vontade vivendo no pecado, porque as trevas não podem subsistir juntamente com a luz do Espírito Santo que nele faz morada.
Assim irmãos, certos da salvação que nos foi dada pela Graça em Cristo Jesus, aguardemos em paz - e sem temor, nem terror - o dia da nossa chamada.
(HB 10:23) "Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu."
Que DEUS nos abençoe abundantemente. Adenauer P. Sampaio 06/12/98
FONTE:http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/PodeOCrentePerderSuaSalvacao-Adenauer.htm
sexta-feira, 18 de junho de 2010
TEOLOGIA - Doutrina de Deus
Objetivo: Provar a existência de Deus.
A – Introdução
É muito mais fácil falar de Jesus e do Espírito Santo do que da pessoa do Pai, uma vez que o chamamos de Deus. Difícil pois quando afirmarmos que Deus é um teremos de dizer que ao mesmo tempo é três. Veja que dissemos é e não são três. [...] vejamos o seguinte:
B – Argumentações quanto a existência de Deus
* Cosmológico – O Universo existe, logo pressupõe-se a existência de um criador deste universo. Este criador é Deus
* Do Movimento – O Universo está em constante movimento, porém nada se move a si próprio. Portanto faz-se necessário a existência de uma “força” que mova o universo e esta força é Deus
* Da possibilidade e da necessidade – No universo todas as coisas estão intrinsecamente ligadas por relações de dependência uma das outras. Porém uma rede com ligações infinitas é impossível. Logo há um ser que controla estas ligações. Este ser é Deus
* Teleológico – A palavra grega Telos quer dizer fim. Existe claramente observável um propósito, uma finalidade no universo. Logo pressupõe-se a existência de Deus como o seu planejador.
* Antropológico – O ser humano é um ser moral e inteligente com instinto religioso. Logo deve haver um Ser moral e inteligente que o tenha criado. Este ser é Deus
* Ontológico – “Premissa maior: O ser humano tem a idéia de um ser infinito e perfeito. Premissa menor: A existência é uma parte necessária da perfeição. Conclusão: existe um ser infinito e perfeito” – Teologia em quadro, H. Wayne House, ed. Vida. Este ser é Deus.
Existem outros argumentos, mas vamos ficar por aqui.
C – Os Atributos de Deus
Aquilo que é próprio ou peculiar a alguém ou alguma coisa. Com relação a Deus, divide-se os atributos em:
Atributos Incomunicáveis – ou imanentes – São aqueles que só Deus possui:
* Simplicidade – Deus é não composto, indivisível
* Eternidade – Não tem princípio nem fim
* Onisciência – Conhecimento do passado, presente e futuro acerca de tudo e todos
* Onipotência – Poder absoluto
* Onipresença – presente em todo lugar ao mesmo tempo
* Soberania – Governo supremo. Acima de tudo e de todos
* Unidade – Deus é um
* Imutabilidade – Deus não muda em sua natureza e caráter
Atributos Comunicáveis – são aqueles que percebemos existir também no ser humano, em escala menor.
* Bondade
* Amor
* Justiça
* Verdade
* Liberdade
* Santidade
* Retidão
D – Os nomes de Deus
Ao contrário do que afirma a muito conhecida Testemunhas de Jeová, sabemos que este não é o único nome de Deus.
Na verdade, não sabemos dizer se Deus tem “um nome”, mas nós o conhecemos pelos nomes que Ele se permitiu chamar, ou muitas vezes, pelos nomes que foram dados a Ele pelos autores bíblico.
O nome Jeová e uma forma portuguesa da tradução de Ex 314-15. O hebraico antigo não possuía vogal e ali aparece o que se chama de tetragrama YHWH. Juntando-se as vogais de Adonai, forma-se YAHWEH. A tradução, conforme nos mostra o texto é EU SOU O QUE SOU. Porém, nas nossas Bíblias Almeida ele é traduzido por Senhor, com “s” maiúsculo. Na Bíblia na linguagem de hoje como O Eterno. Na Bíblia de Jerusalém como Iahveh.
A pronuncia correta deste tetragrama perdeu-se no tempo, devido aos judeus evitarem pronunciá-lo pelo seu zelo excessivo.
Com certeza você já ouviu estes nomes em alguma canção por ai, mas listamos aqui os principais:
* Jeová Jireh, O Senhor Proverá – Gn 22.8-14
* Jeová Nissi, O Senhor é nossa bandeira – Ex 17,15
* Jeová Shalom, O Senhor nossa paz – Jz 6.24
* Jeová Sabaoth, O Senhor dos Exércitos – 1 Sm 1,3
* Jeová Mecadeshém, O Senhor que santifica – Ex 31,13
* Jeová Raah, O Senhor é meu pastor – Sm 23.1
* Jeová Tsidkenu, O Senhor justiça nossa – Jr 23.6
* Jeová El Gemonah, O Senhor que retribui – Jr 51.56
* Jehová Nakeh, O Senhor que fere – Ez 7.9
* Jehová Shamá, O Senhor está presente – Ez 48,35
* Jehová Rafa, O Senhor que cura – Ex 15,26
* Jehová Eloim, O Senhor, O poderoso – Jz 5,3
* Adonai – Senhor – Ex 4.10
* Elohim – O Poderoso. Plural de El – Gn 1.1
* El Elion – Altísimo – Nm 24,16
* El Roi – O poderoso vê – Gn 16.13
* El Sadday – O Todo Poderoso vários salmos
E – Revelação de Deus
Existem dois modos pelos quais Deus se revela.
a) Revelação Natural – É a revelação que Deus dá de sim mesmo a todos os homens. É a revelação de sua grandeza e glória, manifestada através de sua criação, como nos mostra Romanos 1. Está revelação é suficiente para a condenação e pode ser defendida pelos argumentos Cosmológico, Teleológico e Antropológico.
b) Revelação Especial – Também destinada a todos porém dada a poucos. Esta revelação manifesta a Graça de Deus e é suficiente para a Salvação. Foi manifestada pelos seus servos e agora pela Igreja.
Autor: Pr. Vinícius
FONTE:http://www.pastorbatista.com.br/j15/index.php?option=com_content&view=article&id=58:teologia&catid=40:doutrinas-biblicas&Itemid=93
A – Introdução
É muito mais fácil falar de Jesus e do Espírito Santo do que da pessoa do Pai, uma vez que o chamamos de Deus. Difícil pois quando afirmarmos que Deus é um teremos de dizer que ao mesmo tempo é três. Veja que dissemos é e não são três. [...] vejamos o seguinte:
B – Argumentações quanto a existência de Deus
* Cosmológico – O Universo existe, logo pressupõe-se a existência de um criador deste universo. Este criador é Deus
* Do Movimento – O Universo está em constante movimento, porém nada se move a si próprio. Portanto faz-se necessário a existência de uma “força” que mova o universo e esta força é Deus
* Da possibilidade e da necessidade – No universo todas as coisas estão intrinsecamente ligadas por relações de dependência uma das outras. Porém uma rede com ligações infinitas é impossível. Logo há um ser que controla estas ligações. Este ser é Deus
* Teleológico – A palavra grega Telos quer dizer fim. Existe claramente observável um propósito, uma finalidade no universo. Logo pressupõe-se a existência de Deus como o seu planejador.
* Antropológico – O ser humano é um ser moral e inteligente com instinto religioso. Logo deve haver um Ser moral e inteligente que o tenha criado. Este ser é Deus
* Ontológico – “Premissa maior: O ser humano tem a idéia de um ser infinito e perfeito. Premissa menor: A existência é uma parte necessária da perfeição. Conclusão: existe um ser infinito e perfeito” – Teologia em quadro, H. Wayne House, ed. Vida. Este ser é Deus.
Existem outros argumentos, mas vamos ficar por aqui.
C – Os Atributos de Deus
Aquilo que é próprio ou peculiar a alguém ou alguma coisa. Com relação a Deus, divide-se os atributos em:
Atributos Incomunicáveis – ou imanentes – São aqueles que só Deus possui:
* Simplicidade – Deus é não composto, indivisível
* Eternidade – Não tem princípio nem fim
* Onisciência – Conhecimento do passado, presente e futuro acerca de tudo e todos
* Onipotência – Poder absoluto
* Onipresença – presente em todo lugar ao mesmo tempo
* Soberania – Governo supremo. Acima de tudo e de todos
* Unidade – Deus é um
* Imutabilidade – Deus não muda em sua natureza e caráter
Atributos Comunicáveis – são aqueles que percebemos existir também no ser humano, em escala menor.
* Bondade
* Amor
* Justiça
* Verdade
* Liberdade
* Santidade
* Retidão
D – Os nomes de Deus
Ao contrário do que afirma a muito conhecida Testemunhas de Jeová, sabemos que este não é o único nome de Deus.
Na verdade, não sabemos dizer se Deus tem “um nome”, mas nós o conhecemos pelos nomes que Ele se permitiu chamar, ou muitas vezes, pelos nomes que foram dados a Ele pelos autores bíblico.
O nome Jeová e uma forma portuguesa da tradução de Ex 314-15. O hebraico antigo não possuía vogal e ali aparece o que se chama de tetragrama YHWH. Juntando-se as vogais de Adonai, forma-se YAHWEH. A tradução, conforme nos mostra o texto é EU SOU O QUE SOU. Porém, nas nossas Bíblias Almeida ele é traduzido por Senhor, com “s” maiúsculo. Na Bíblia na linguagem de hoje como O Eterno. Na Bíblia de Jerusalém como Iahveh.
A pronuncia correta deste tetragrama perdeu-se no tempo, devido aos judeus evitarem pronunciá-lo pelo seu zelo excessivo.
Com certeza você já ouviu estes nomes em alguma canção por ai, mas listamos aqui os principais:
* Jeová Jireh, O Senhor Proverá – Gn 22.8-14
* Jeová Nissi, O Senhor é nossa bandeira – Ex 17,15
* Jeová Shalom, O Senhor nossa paz – Jz 6.24
* Jeová Sabaoth, O Senhor dos Exércitos – 1 Sm 1,3
* Jeová Mecadeshém, O Senhor que santifica – Ex 31,13
* Jeová Raah, O Senhor é meu pastor – Sm 23.1
* Jeová Tsidkenu, O Senhor justiça nossa – Jr 23.6
* Jeová El Gemonah, O Senhor que retribui – Jr 51.56
* Jehová Nakeh, O Senhor que fere – Ez 7.9
* Jehová Shamá, O Senhor está presente – Ez 48,35
* Jehová Rafa, O Senhor que cura – Ex 15,26
* Jehová Eloim, O Senhor, O poderoso – Jz 5,3
* Adonai – Senhor – Ex 4.10
* Elohim – O Poderoso. Plural de El – Gn 1.1
* El Elion – Altísimo – Nm 24,16
* El Roi – O poderoso vê – Gn 16.13
* El Sadday – O Todo Poderoso vários salmos
E – Revelação de Deus
Existem dois modos pelos quais Deus se revela.
a) Revelação Natural – É a revelação que Deus dá de sim mesmo a todos os homens. É a revelação de sua grandeza e glória, manifestada através de sua criação, como nos mostra Romanos 1. Está revelação é suficiente para a condenação e pode ser defendida pelos argumentos Cosmológico, Teleológico e Antropológico.
b) Revelação Especial – Também destinada a todos porém dada a poucos. Esta revelação manifesta a Graça de Deus e é suficiente para a Salvação. Foi manifestada pelos seus servos e agora pela Igreja.
Autor: Pr. Vinícius
FONTE:http://www.pastorbatista.com.br/j15/index.php?option=com_content&view=article&id=58:teologia&catid=40:doutrinas-biblicas&Itemid=93
terça-feira, 15 de junho de 2010
Tricotomia (Espirito, Alma e Corpo)
Espírito, Alma e Corpo – Tricotomia
O HOMEM É UM ESPÍRITO, QUE POSSUI UMA ALMA QUE HABITA EM UM CORPO.
A Bíblia é muito clara em dizer que há uma grande diferença entre alma e espírito
Tricotomia:
Alma no hebraico: nephesh
Alma no grego: psyche
espírito no hebraico: ruah
espírito no grego: pneuma
”E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” 1ª Tess 5:23
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” Hebreus 4:12
“Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, E o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador;” Lucas 1:46,47
“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.” Gênesis 2:7
“E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.” Gênesis 1:20,21
Deus criou os animais sem soprar em suas narinas e os chamou de "répteis de alma vivente"(criaturas que vivem e se movem). Diferentes do homem que recebeu o fôlego diretamente de Deus. Os seres humanos possuem portanto algo que veio diretamente da substancia de Deus.
Em Isaias 26:9 o profeta Inspirado por Deus nos mostra que a alma está ligada aos sentimentos, e o espírito é o elemento vital de comunicação com Deus.
“Com minha alma te desejei de noite, e com o meu espírito, que está dentro de mim, madrugarei a buscar-te; porque, havendo os teus juízos na terra, os moradores do mundo aprendem justiça.” Isaías 26:9
Conforme Eclesiastes 12:7 o pneuma=espirito não desce à sepultura. Ele é parte inerente ao homem sim, mas não o é do corpo sem vida, na morte há uma separação conforme os versículos expostos acima.
“E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Eclesiastes 12:7
1) O corpo nos dá a consciência do mundo material.
2) A alma da ao homem a consciência de si mesmo, sabe que é uma personalidade.
3) O espírito nos dá consciência de Deus. Ele nos relaciona com Deus na oração adoração, comunhão, (com o mundo espiritual).
O Ser Humano é então formado de:
Parte Material: Corpo
Parte Imaterial: espirito e alma.
Homem exterior: corpo e alma.
"pois alma se expressa no mundo através dos cinco sentidos."
Homem interior: espírito
Isto é Tricotomia Bíblica!
Querer dizer o contrário em relação à constituição do SER homem, é jogar com as palavras e brincar com a Bíblia, pois os textos expostos acima estão muito claros.
Autor: Pr. Rodrigo M. de Oliveira
FONTE:http://www.atosdois.com.br/print2.php?codigo=3688
O HOMEM É UM ESPÍRITO, QUE POSSUI UMA ALMA QUE HABITA EM UM CORPO.
A Bíblia é muito clara em dizer que há uma grande diferença entre alma e espírito
Tricotomia:
Alma no hebraico: nephesh
Alma no grego: psyche
espírito no hebraico: ruah
espírito no grego: pneuma
”E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” 1ª Tess 5:23
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” Hebreus 4:12
“Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, E o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador;” Lucas 1:46,47
“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.” Gênesis 2:7
“E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.” Gênesis 1:20,21
Deus criou os animais sem soprar em suas narinas e os chamou de "répteis de alma vivente"(criaturas que vivem e se movem). Diferentes do homem que recebeu o fôlego diretamente de Deus. Os seres humanos possuem portanto algo que veio diretamente da substancia de Deus.
Em Isaias 26:9 o profeta Inspirado por Deus nos mostra que a alma está ligada aos sentimentos, e o espírito é o elemento vital de comunicação com Deus.
“Com minha alma te desejei de noite, e com o meu espírito, que está dentro de mim, madrugarei a buscar-te; porque, havendo os teus juízos na terra, os moradores do mundo aprendem justiça.” Isaías 26:9
Conforme Eclesiastes 12:7 o pneuma=espirito não desce à sepultura. Ele é parte inerente ao homem sim, mas não o é do corpo sem vida, na morte há uma separação conforme os versículos expostos acima.
“E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Eclesiastes 12:7
1) O corpo nos dá a consciência do mundo material.
2) A alma da ao homem a consciência de si mesmo, sabe que é uma personalidade.
3) O espírito nos dá consciência de Deus. Ele nos relaciona com Deus na oração adoração, comunhão, (com o mundo espiritual).
O Ser Humano é então formado de:
Parte Material: Corpo
Parte Imaterial: espirito e alma.
Homem exterior: corpo e alma.
"pois alma se expressa no mundo através dos cinco sentidos."
Homem interior: espírito
Isto é Tricotomia Bíblica!
Querer dizer o contrário em relação à constituição do SER homem, é jogar com as palavras e brincar com a Bíblia, pois os textos expostos acima estão muito claros.
Autor: Pr. Rodrigo M. de Oliveira
FONTE:http://www.atosdois.com.br/print2.php?codigo=3688
sexta-feira, 4 de junho de 2010
CRISTOLOGIA, a Doutrina sobre Jesus, O CRISTO
1- SUA [plena] DIVINDADE
Jesus Cristo sempre foi (e é, e sempre será) plena e verdadeiramente o Deus, um dos 3 membros da Santa Tri-Unidade
Ele é chamado Deus, nas Escrituras
Isaías 9:6; Mateus 1:23; John 1:1; John 20:28; Colossenses 2:9; Titus 2:13; Hebreus 1:8
Ele tem os atributos ou qualidades de Deus:
Ele é eterno ~Isaías 9:6; Miquéias 5:2
Ele é onisciente ~ (sabe todas as coisas) John 16:30: John 21:17
Ele é onipotente ~ (é todo poderoso) John 1:3; Colossenses 1:16-18
Ele é onipresente ~ (está simultaneamente presente em todos os locais) Mateus 18:20; Colossenses 1:27
Ele é a verdade ~ John 14:6
Jesus Cristo foi um ser espiritual [sem corpo físico] antes de Seu nascimento físico de uma virgem chamada Maria, em Belém; tornou-se um [pleno e real] ser humano (cumprindo profecias bíblicas) na "semelhança de homens", mas, simultaneamente, continuou existindo como Deus, retendo Sua plena divindade.
Isaías 7:14; Miqueias 5:2; Mateus 1:18-25; Romanos 8:3; Gálatas 4:4; Filipenses 2:5-8; Hebreus 10:5
2. SUA [perfeita] HUMANIDADE
Sua humanidade foi descrita e demonstrada nas Escrituras quando elas dizem:
Ele cresceu ~ Luke 2:52;
Ele chorou ~ John 11:35;
Ele sofreu sede ~ John 19:28;
Ele esteve cansado ~ John 4:6;
Ele trabalhou até Seu limite do cansaço físico ~ Mark 6:3;
Ele teve [e tem] ossos ~ John 19:33-3;
Ele morreu ~ 1 Corinthians 15:3;
Ele foi sepultado ~ John 19:38-42.
Embora Cristo tenha se tornado pleno homem desde que veio à terra, Ele sempre foi (absoluta e claramente) sem pecado em Sua vida
John 8:46; 2 Corinthians 5:21; Hebreus 4:15; 1 Peter 2:22; 1 John 3:5
3. SUA [perfeita] OBRA
Cristo veio a este mundo para morrer pelos pecados dos homens. Sobre a cruz, vicariamente [como substituto], Ele levou sobre Si os pecados dos homens e suas justas punições, para que eles pudessem ser salvos da penalidade e do poder do pecado, e da eterna punição no lago de fogo.
Isaías 53:4-6; Mateus 20:28; Mateus 26:28; John 19:30; 2 Corinthians 5:21; 2 Corinthians 8:9; 1 Tessalonicenses 1:10; 1 Peter 2:24; 1 Peter 3:18
Ao terceiro dia, Jesus Cristo literalmente (fisicamente, corporalmente) ressurgiu de entre os mortos.
Mateus 28; Mark 16; Luke 24:36-39; John 20:26-29; Atos 10:40-41
Esta ressurreição foi realizada por:
O Pai ~ 1 Tessalonicenses 1:10
O Filho ~ John 2:19-21
O Santo Espírito ~ Romanos 8:11
Posteriormente, a ressurreição foi pregada pelos apóstolos de Jesus.
Atos 2:27-32; Atos 3:15; Atos 4:10; Atos 5:30; Atos 10:40; Atos 13:34; Atos 17:31
Esta ressurreição física de Cristo não pode ser negada/ duvidada, senão o negador/ duvidante estará em grave erro e sua fé é vã.
1 John 4:1-6; 2 John 7-9; 1 Corinthians 15:14
Jesus Cristo literalmente ascendeu ao céu (para a presença do Pai) em um corpo ressurreto glorificado, e agora é o [único] mediador em favor dos homens [junto a Deus], e, um dia, Ele mesmo retornará à terra literal e fisicamente.
Atos 1:9-11; Atos 7:55; 1 Tessalonicenses 4:13-18; 2 Tessalonicenses 2:1; 1 Timóteo 2:5; 1 John 14:3
Phil V.
traduzido por Hélio
FONTE:http://solascriptura-tt.org/Cristologia/Cristologia-DoutrinaJesusCristo-PhilV.htm
Jesus Cristo sempre foi (e é, e sempre será) plena e verdadeiramente o Deus, um dos 3 membros da Santa Tri-Unidade
Ele é chamado Deus, nas Escrituras
Isaías 9:6; Mateus 1:23; John 1:1; John 20:28; Colossenses 2:9; Titus 2:13; Hebreus 1:8
Ele tem os atributos ou qualidades de Deus:
Ele é eterno ~Isaías 9:6; Miquéias 5:2
Ele é onisciente ~ (sabe todas as coisas) John 16:30: John 21:17
Ele é onipotente ~ (é todo poderoso) John 1:3; Colossenses 1:16-18
Ele é onipresente ~ (está simultaneamente presente em todos os locais) Mateus 18:20; Colossenses 1:27
Ele é a verdade ~ John 14:6
Jesus Cristo foi um ser espiritual [sem corpo físico] antes de Seu nascimento físico de uma virgem chamada Maria, em Belém; tornou-se um [pleno e real] ser humano (cumprindo profecias bíblicas) na "semelhança de homens", mas, simultaneamente, continuou existindo como Deus, retendo Sua plena divindade.
Isaías 7:14; Miqueias 5:2; Mateus 1:18-25; Romanos 8:3; Gálatas 4:4; Filipenses 2:5-8; Hebreus 10:5
2. SUA [perfeita] HUMANIDADE
Sua humanidade foi descrita e demonstrada nas Escrituras quando elas dizem:
Ele cresceu ~ Luke 2:52;
Ele chorou ~ John 11:35;
Ele sofreu sede ~ John 19:28;
Ele esteve cansado ~ John 4:6;
Ele trabalhou até Seu limite do cansaço físico ~ Mark 6:3;
Ele teve [e tem] ossos ~ John 19:33-3;
Ele morreu ~ 1 Corinthians 15:3;
Ele foi sepultado ~ John 19:38-42.
Embora Cristo tenha se tornado pleno homem desde que veio à terra, Ele sempre foi (absoluta e claramente) sem pecado em Sua vida
John 8:46; 2 Corinthians 5:21; Hebreus 4:15; 1 Peter 2:22; 1 John 3:5
3. SUA [perfeita] OBRA
Cristo veio a este mundo para morrer pelos pecados dos homens. Sobre a cruz, vicariamente [como substituto], Ele levou sobre Si os pecados dos homens e suas justas punições, para que eles pudessem ser salvos da penalidade e do poder do pecado, e da eterna punição no lago de fogo.
Isaías 53:4-6; Mateus 20:28; Mateus 26:28; John 19:30; 2 Corinthians 5:21; 2 Corinthians 8:9; 1 Tessalonicenses 1:10; 1 Peter 2:24; 1 Peter 3:18
Ao terceiro dia, Jesus Cristo literalmente (fisicamente, corporalmente) ressurgiu de entre os mortos.
Mateus 28; Mark 16; Luke 24:36-39; John 20:26-29; Atos 10:40-41
Esta ressurreição foi realizada por:
O Pai ~ 1 Tessalonicenses 1:10
O Filho ~ John 2:19-21
O Santo Espírito ~ Romanos 8:11
Posteriormente, a ressurreição foi pregada pelos apóstolos de Jesus.
Atos 2:27-32; Atos 3:15; Atos 4:10; Atos 5:30; Atos 10:40; Atos 13:34; Atos 17:31
Esta ressurreição física de Cristo não pode ser negada/ duvidada, senão o negador/ duvidante estará em grave erro e sua fé é vã.
1 John 4:1-6; 2 John 7-9; 1 Corinthians 15:14
Jesus Cristo literalmente ascendeu ao céu (para a presença do Pai) em um corpo ressurreto glorificado, e agora é o [único] mediador em favor dos homens [junto a Deus], e, um dia, Ele mesmo retornará à terra literal e fisicamente.
Atos 1:9-11; Atos 7:55; 1 Tessalonicenses 4:13-18; 2 Tessalonicenses 2:1; 1 Timóteo 2:5; 1 John 14:3
Phil V.
traduzido por Hélio
FONTE:http://solascriptura-tt.org/Cristologia/Cristologia-DoutrinaJesusCristo-PhilV.htm
quinta-feira, 3 de junho de 2010
SATANOLOGIA, a Doutrina sobre Satanás
A. Sua existência:
1. Ensinada em sete livros do Velho Testamento e reconhecido por todos os [nove] escritores do Novo Testamento.
2. Cristo reconheceu e ensinou a existência de Satanás (Mat 13:39; Luc 10:18 e 11:18).
B. Sua personalidade [é uma pessoa]:
1. Tem intelecto (Mat 4; 2Cor 11:3) -- cita as Escrituras.
2. Tem emoções (Apo 12) -- ira.
3. Tem arbítrio (resolução dependente da vontade) (2Cor 2:26; Isa 14; Mat 25:41 e 2Ti 2:26) -- moralmente responsável.
C. Sua natureza:
1. Um ser criado (Eze 28:14,15) -- Portanto tem que responder perante seu criador.
2. Um ser espiritual (Efé 6:11,12).
3. Foi um Querubim (Eze 28:14).
4. O ser angelical mais elevado (Eze 28:12).
5. Limitações:
a. Ele é uma criatura e por conseguinte, não é nem onipotente, nem onipresente nem onisciente.
b. Pode ser resistido pelos salvos (Tia 4:7).
c. Deus lhe colocou certas limitações (Jó 1:12).
6. Traços da personalidade:
a. É um assassino (Joã 8:44a).
b. É um mentiroso (Joã 8:44b).
c. É um pecador inveterado (1Jo 3:8).
d. É um acusador (Apo 12:10).
e. É um adversário (1Pe 5:8).
D. Nomes principais:
1. Satanás -- adversário (2Co 11:14 [; Zac 3:1; 1Te 2:18]).
2. Diabo -- caluniador (Mat 4:1).
3. Serpente -- enganador (Apo 12:9).
4. Lúcifer -- portador de luz (Isa 14:12).
[NOTA DO TRADUTOR em Isa 14:12: "Estrela da manhã" não é a melhor tradução, pois é título do nosso Senhor Jesus Cristo em Apo 2:28; 22:16. Deve ser adotada a tradução "Lúcifer", tal como está, por exemplo, em Bíblias da Reforma tais como a KJV(1611) e a SEV(1596). "Lúcifer" significa "portador da luz" ou "transportador da luz", e bem expressa o sentido de "01966 llyh heylel".]
5. Maligno (1Jo 5:19).
6. Dragão (Apo 12:17).
7. Príncipe deste mundo (Jo 12:31).
8. O deus deste século (2Co. 4:4).
9. Acusador dos irmãos (Ap 12:10).
10. Belzebu -- príncipe dos demônios (Mat 12:24).
11. Belial (2Co 6:15).
E. Queda de Satanás:
(compare. Ezequiel 28 e Isaías 14)
1. Seu pecado (Isa 14:5,12-15) -- "EU. . . ."
a. Eu subirei ao céu (Eu tirarei o lugar a Deus).
b. Eu exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus (acima dos anjos).
c. Eu me assentarei no monte da congregação na banda dos lados do norte.
d. Eu subirei acima. . . das nuvens (a glória de Deus).
e. Eu serei semelhante ao Altíssimo. (Satanás queria ser o possuidor dos céus e da terra.) - O seu pecado foi a soberba (1Ti 3:6) e pode ser caracterizado como o de falsificar Deus (ser semelhante ao Altíssimo) [através do engano, tentar simular e imitar o poder de Deus, para, assim, receber a adoração devida a Ele e tentar tomar-Lhe o lugar, tentar ser igual a Deus] .
2. Seu castigo:
a. Expulso da sua posição original do Céu (Eze 28:16).
b. No jardim do Éden (Gen. 3:14-15).
c. Na cruz (Joã 12:31).
d. Barrado totalmente o acesso ao Céu durante [a partir de a metade de] a Septuagésima Semana de Daniel (Apo 12:7-13).
e. Confinado no abismo (Apo 20:2).
f. Lançado para dentro do Lago de Fogo (Apo 20:10).
F. Trabalho de Satanás relacionado com:
1. Deus:
a. Tenta opor-se ao plano de Deus em todas as áreas e por todos os meios possíveis.
b. Tenta falsificar o plano de Deus.
c. Tentou Cristo (Mat 4:3-11).
d. Possuiu o corpo de Judas para trair Cristo (Joã 13:27).
2. Descrentes:
a. Cega-lhes as mentes (2Co 4:4).
b. Rouba-lhes a Palavra dos seus corações (Luc 8:12).
c. Usa descrentes para se opor ao trabalho de Deus (Apo 2:13).
d. Reuni-los-á para a batalha do Armagedon (Apo 16:13-16).
e. Atualmente engana-os (Apo 20:3).
3. Crentes:
a. Tenta os crentes para mentirem (Atos 5:3).
b. Acusa e calunia os crentes (Apo 12:10).
c. Pode impedir o trabalho de um salvo (1Ts 2:18).
d. Tenta derrotar-nos através de demônios (Efé 6:12).
e. Tenta-nos para a imoralidade (1Co 7:5).
f. Semeia falsificadores entre os crentes (Mat 13:38,39).
g. Incita perseguição contra os crentes (Apo 2:10).
G. Defesas do crente contra Satanás:
1. Intercessão de Cristo (Heb 7:25; Joã 17:15).
2. Ter a atitude correta para com Satanás (1Pe 5:8 e Judas 1:8,9).
3. Estar vigilante contra Satanás (1Pe 5:8).
4. Tomar uma atitude de resistência contra Satanás, mas por vezes devemos fugir (Tia 4:7 e 2Ti 2:22).
5. Usar a armadura espiritual (Efé 6:11-18).
Gary E. Gilley, Pastor-teacher, Southern View Chappel, http://www.svchapel.org/svchapel.html
traduzido por: Humberto Rafeiro
FONTE:http://solascriptura-tt.org/Angelologia/SatanalogiaDoutrinaSatanas-Gilley.htm
1. Ensinada em sete livros do Velho Testamento e reconhecido por todos os [nove] escritores do Novo Testamento.
2. Cristo reconheceu e ensinou a existência de Satanás (Mat 13:39; Luc 10:18 e 11:18).
B. Sua personalidade [é uma pessoa]:
1. Tem intelecto (Mat 4; 2Cor 11:3) -- cita as Escrituras.
2. Tem emoções (Apo 12) -- ira.
3. Tem arbítrio (resolução dependente da vontade) (2Cor 2:26; Isa 14; Mat 25:41 e 2Ti 2:26) -- moralmente responsável.
C. Sua natureza:
1. Um ser criado (Eze 28:14,15) -- Portanto tem que responder perante seu criador.
2. Um ser espiritual (Efé 6:11,12).
3. Foi um Querubim (Eze 28:14).
4. O ser angelical mais elevado (Eze 28:12).
5. Limitações:
a. Ele é uma criatura e por conseguinte, não é nem onipotente, nem onipresente nem onisciente.
b. Pode ser resistido pelos salvos (Tia 4:7).
c. Deus lhe colocou certas limitações (Jó 1:12).
6. Traços da personalidade:
a. É um assassino (Joã 8:44a).
b. É um mentiroso (Joã 8:44b).
c. É um pecador inveterado (1Jo 3:8).
d. É um acusador (Apo 12:10).
e. É um adversário (1Pe 5:8).
D. Nomes principais:
1. Satanás -- adversário (2Co 11:14 [; Zac 3:1; 1Te 2:18]).
2. Diabo -- caluniador (Mat 4:1).
3. Serpente -- enganador (Apo 12:9).
4. Lúcifer -- portador de luz (Isa 14:12).
[NOTA DO TRADUTOR em Isa 14:12: "Estrela da manhã" não é a melhor tradução, pois é título do nosso Senhor Jesus Cristo em Apo 2:28; 22:16. Deve ser adotada a tradução "Lúcifer", tal como está, por exemplo, em Bíblias da Reforma tais como a KJV(1611) e a SEV(1596). "Lúcifer" significa "portador da luz" ou "transportador da luz", e bem expressa o sentido de "01966 llyh heylel".]
5. Maligno (1Jo 5:19).
6. Dragão (Apo 12:17).
7. Príncipe deste mundo (Jo 12:31).
8. O deus deste século (2Co. 4:4).
9. Acusador dos irmãos (Ap 12:10).
10. Belzebu -- príncipe dos demônios (Mat 12:24).
11. Belial (2Co 6:15).
E. Queda de Satanás:
(compare. Ezequiel 28 e Isaías 14)
1. Seu pecado (Isa 14:5,12-15) -- "EU. . . ."
a. Eu subirei ao céu (Eu tirarei o lugar a Deus).
b. Eu exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus (acima dos anjos).
c. Eu me assentarei no monte da congregação na banda dos lados do norte.
d. Eu subirei acima. . . das nuvens (a glória de Deus).
e. Eu serei semelhante ao Altíssimo. (Satanás queria ser o possuidor dos céus e da terra.) - O seu pecado foi a soberba (1Ti 3:6) e pode ser caracterizado como o de falsificar Deus (ser semelhante ao Altíssimo) [através do engano, tentar simular e imitar o poder de Deus, para, assim, receber a adoração devida a Ele e tentar tomar-Lhe o lugar, tentar ser igual a Deus] .
2. Seu castigo:
a. Expulso da sua posição original do Céu (Eze 28:16).
b. No jardim do Éden (Gen. 3:14-15).
c. Na cruz (Joã 12:31).
d. Barrado totalmente o acesso ao Céu durante [a partir de a metade de] a Septuagésima Semana de Daniel (Apo 12:7-13).
e. Confinado no abismo (Apo 20:2).
f. Lançado para dentro do Lago de Fogo (Apo 20:10).
F. Trabalho de Satanás relacionado com:
1. Deus:
a. Tenta opor-se ao plano de Deus em todas as áreas e por todos os meios possíveis.
b. Tenta falsificar o plano de Deus.
c. Tentou Cristo (Mat 4:3-11).
d. Possuiu o corpo de Judas para trair Cristo (Joã 13:27).
2. Descrentes:
a. Cega-lhes as mentes (2Co 4:4).
b. Rouba-lhes a Palavra dos seus corações (Luc 8:12).
c. Usa descrentes para se opor ao trabalho de Deus (Apo 2:13).
d. Reuni-los-á para a batalha do Armagedon (Apo 16:13-16).
e. Atualmente engana-os (Apo 20:3).
3. Crentes:
a. Tenta os crentes para mentirem (Atos 5:3).
b. Acusa e calunia os crentes (Apo 12:10).
c. Pode impedir o trabalho de um salvo (1Ts 2:18).
d. Tenta derrotar-nos através de demônios (Efé 6:12).
e. Tenta-nos para a imoralidade (1Co 7:5).
f. Semeia falsificadores entre os crentes (Mat 13:38,39).
g. Incita perseguição contra os crentes (Apo 2:10).
G. Defesas do crente contra Satanás:
1. Intercessão de Cristo (Heb 7:25; Joã 17:15).
2. Ter a atitude correta para com Satanás (1Pe 5:8 e Judas 1:8,9).
3. Estar vigilante contra Satanás (1Pe 5:8).
4. Tomar uma atitude de resistência contra Satanás, mas por vezes devemos fugir (Tia 4:7 e 2Ti 2:22).
5. Usar a armadura espiritual (Efé 6:11-18).
Gary E. Gilley, Pastor-teacher, Southern View Chappel, http://www.svchapel.org/svchapel.html
traduzido por: Humberto Rafeiro
FONTE:http://solascriptura-tt.org/Angelologia/SatanalogiaDoutrinaSatanas-Gilley.htm
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